Венчание

Да! Муж молодец, но он ждёт какого-то ответа А я и не знаю, боюсь как-то

вы своих будущих мужчин первый раз что ли в день свадььбы видите???

Что за чушь..надо пожииить друг с другом, узнать друг друга))) а глаза и голова до свадьбы - отрафированные органы?

Да! Муж молодец, но он ждёт какого-то ответа А я и не знаю, боюсь как-то

Боишься чего, Ира?

Для начала сходите к батюшке, который вот как бы в душу, который возможно будет в дальшейшем духовным наставником вашей семьи. Поговорите с ним, вам все расскажет, объяснит смысл венчания...а боятся не надо

Мне, наверное, просто свойственна истерия))) А Лёфка меня и зовёт съездить к батюшке, который крестил нашего Максимку))) Спасибо! Не буду больше бояться)))

Да, венчание это очень серьезный шаг.

Но для меня оно намного важнее чем штамп в паспорте, поэтому когда решили пожениться,

вопрос венчаться или нет даже не возник,конечно да!

А мы с мужем до свадьбы встречались 11 месяцев, потом венчались, и только спустя полгода дошли до ЗАГСа. Для нас венчание намного важнее, штампа ( в этом я согласна с Nadushej). Ведь когда люди венчаются они как бы дают обещание друг другу, Богу за другого человека. Венчание должно быть помощью в сохранении брака со всеми его трудностями. Для нас это был самый радостный день и для меня, наверное, самый серьезный шаг в жизни.

но вместе с тем, я считаю,что если один из супругов сомневается в нужности церемонии венчания, в себе или супруге, то наверное, за данью моде бежать не стоит. надо чтобы желание и уверенность в необходимости таинства щла из души.

Венчание - очень серьезно и подходить надо к этому вопросу обдуманно. Мы поженились в феврале, а повенчались через полгода, в августе!

А мы с мужем до свадьбы встречались 11 месяцев, потом венчались, и только спустя полгода дошли до ЗАГСа. Для нас венчание намного важнее, штампа ( в этом я согласна с Nadushej). Ведь когда люди венчаются они как бы дают обещание друг другу, Богу за другого человека. Венчание должно быть помощью в сохранении брака со всеми его трудностями. Для нас это был самый радостный день и для меня, наверное, самый серьезный шаг в жизни.

 

но вместе с тем, я считаю,что если один из супругов сомневается в нужности церемонии венчания, в себе или супруге, то наверное, за данью моде бежать не стоит. надо чтобы желание и уверенность в необходимости таинства щла из души.

А расскажите пожалуйста,в какой церкви Вас венчали,а только потом вы расписались?Понимаю,раз священник так разрешил сделать на то были веские причины?

И потом разводятся (я имею в виду процесс расторжения церковного брака).

как происходит эта процедура? подскажите пожалуста.

Рая,в ближайшее время я планирую открыть раздел "Всё о венчании",в нём мы затронем и такой момент,как развенчание супругов.

А пока вот исчерпывающая статья по твоему вопросу.

Единственное от себя могу добавить,что путь этот очень не лёгкий!

И если ты решилась,тогда тебе следует обратиться к священнику,лучше,который Вас венчал.

Он всё объяснит.

автор: Священник Михаил Самохин.

Раз – венчание, два – венчание…

Честно признаюсь, слово «развенчание» режет мне слух. И не только потому, что в нем есть некая терминологическая или филологическая неправильность. Скорее, настороженность вызывает отношение к Таинству Брака, сквозящее в этом слове. Сошелся – разошелся. Обвенчался – «развенчался». Все просто, буднично, обыденно и поправимо. А самое главное – в наших руках.

На самом деле распад православной семьи – трагедия. Хотя когда на сайт или лично люди приходят с вопросом о «развенчании», как раз трагичности они не осознают.

А ведь Господь задумал семью как союз двух людей на всю оставшуюся жизнь: «Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует». (Мф. 19, 9) Простое и ясное повеление.

Строгое целомудрие было не только оградой от языческой распущенности, царившей вокруг первых христиан. Оно естественно вытекало из понимания того, что брак - это земной образ небесного союза Христа и Церкви. Не может быть у Христа двух Церквей, а у Церкви - кого-то, кроме Христа. Такими же мыслятся отношения мужчины и женщины, соединившихся в христианском браке. Так писал о семье, например, святитель Иоанн Златоуст.

И сейчас мы вкладываем в Таинство именно такой высший смысл, воспринимая семью как малую Церковь, задача которой – духовное спасение всех, кого она объединяет. Есть и еще одна важнейшая черта, объединяющая Церковь и семью. Это действующая в них сила любви. Друг к другу и к Господу.

Таким образом, Церковь, как провозвестница Евангельской истины, не знает развода, как знали его древние или современные люди. Развода, как возвращения добрачной свободы друг от друга. Но есть случаи, когда люди сами разрушили свой брак. И закрывать на это глаза невозможно.

Руководствуясь словами Господа, Церковь признавала факт распада семьи в случае измены одного из супругов. И до сих пор список причин, по которым брак может быть признан распавшимся, невелик. Для точности процитирую официальный документ – «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви»:

«В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа».

Скорбный список. И очень не хочется, чтобы что-то из него стало реальностью семейной жизни кого-то из читателей. Но, очень может быть, если Вы читаете эти строки, тема церковного развода коснулась лично Вас. Семья распалась. И теперь понятно, почему это называют трагедией. Что же делать? Конечно, молиться. Или о сохранении семьи, или о том, чтобы Господь управил дальнейшую жизнь по Своей всеблагой воле.

И только тогда, когда в ответ на молитву Вы обретете того, с кем захотите пройти по жизни, когда Вы придете к решению скрепить свой союз Божиим благословением, нужно идти в храм. Там подскажут, как обратиться к правящему архиерею епархии за благословением повторного брака.

Заметьте, это решение настолько важно для Церкви, что принять его может только епископ. А право повторного брака дается только тому, кто не виноват в распаде первой семьи. Не правда ли существенная разница? Не «развенчание», а повторный брак. Не свобода, а снова семья, малая церковь.

Это важно. Кардинально важно. Но я, как и многие собратья – священники, считаю неуместным омрачать торжество брака словами о разводе. И потому об этом удается поговорить только во время подготовки к венчанию. Может быть, на исповеди. Но для некоторых то, как понимает Церковь Таинство брака, остается неизвестным. А само Таинство – красивым обрядом.

Поэтому мне очень хочется, чтобы мои нерадостные размышления прочитали, прежде всего, не те, кто расспрашивает о «развенчании». А те, кто радостно готовится к Таинству брака. Не потому что мне нравится омрачать чью-то радость. Но, чтобы молодожены осознали всю важность и ответственность предстоящего события. И пусть немногая полезная информация, изложенная здесь, никогда и никому не пригодится!

Источник:Православие и мир.

А мы с мужем до свадьбы встречались 11 месяцев, потом венчались, и только спустя полгода дошли до ЗАГСа. Для нас венчание намного важнее, штампа ( в этом я согласна с Nadushej). Ведь когда люди венчаются они как бы дают обещание друг другу, Богу за другого человека. Венчание должно быть помощью в сохранении брака со всеми его трудностями. Для нас это был самый радостный день и для меня, наверное, самый серьезный шаг в жизни.  

 

но вместе с тем, я считаю,что если один из супругов сомневается в нужности церемонии венчания, в себе или супруге, то наверное, за данью моде бежать не стоит. надо чтобы желание и уверенность в необходимости таинства щла из души.

А расскажите пожалуйста,в какой церкви Вас венчали,а только потом вы расписались?Понимаю,раз священник так разрешил сделать на то были веские причины?

Венчались мы в Мальской церкви, за Старым Изборском. Венчались до росписи, потому, что для нас это было важнее. Священник разрешил, потому что хорошо знал семью мужа и его самого (муж и его семья верующие). после беседы с нами, он разрешил, поняв насколько это важно для нас и как серьезно мы к этому относимся. 

И сейчас мы ездим на причастие, на исповедь именно туда, и имено к этому батюшке

.,Если пара серьёзно относится к самому институту брака,никакие обещания куда-то наверх быть вместе не спасут от размолвки.Только обещания друг другу могут иметь какое-то значение,..Только для глубоко религиозных людей венчание является святым делом,остальные просто следуют 'моде' или чтобы произвести впечатление перед окружающими,.,

Вот мне странно. К венчанию надо относиться серьезно, а к браку нет что ли?

Понятно, что сошлись- разошлись дело житейское, а венчание это серьезно, ответственность не только перед людьми, но и перед Богом. НО! Лично я считаю, что вступать в брак нужно не менее осознано, чем идти на обряд венчания. Для меня эти вещи равнозначны. Мы венчались в день бракосочетания. Решение было обоюдным. Не жалеем ни о чем.

Всякое, конечно, в жизни бывает, никто не может сказать, что будет завтра. Но отчего-то слишком уж "облегчилось" отношение к разводам в обществе. Поэтому развестись - ничего не стоит. И в брак вступаем зачастую бездумно. И поработать над собой не хотим. Да и вообще сохранять семью. Зачем напрягаться? Гораздо проще сказать - не сошлись характерами.