Перейти к публикации

Святые места.

В какие Святых местах вы были?Паломнические поездки.

Atamanka

Рекомендованные сообщения

Надеюсь что эта тема будет полезна.Давайте делиться информацией и рассказами о чудесных местах.Куда вы ездили,что больше всего запомнилось.Расскажите пожалуйста.

Про себя хочу рассказать,что мы были в Киево-Печорской лавре.Смогли побывать в пещерах.Ездили вместе с детьми.Детки с самого рождения с нами ездят по храмам.Бывали в Оптиной Пустыне,в Шамордино.Очень хотим съездить в Афон.Может кто-то уже был там?Поделитесь впечатлениями.

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ну напишу тогда о самом Святом Месте, которое только есть на земле. Это Святая Земля - Иерусалим и Вифлеем.

В прошлом году в ноябре ездили в поездку в Египет. А сразу планировала, что раз уж так, то надо попасть в Иерусалим.

И вот мы поехали. Тяжелая дорога туда. Автобус хороший, водитель и дорога тоже, но ехать очень далеко - всю ночь туда и ночью обратно. Стало быть были мы там 1 день. Это было, конечно, очень тяжело, но оно того стоило!!!!

То, что мы там увидели было совсем другим по сравнеию с тем, что мы себе представляли. Но впечатление производит сильнейшее!!! Приехав обратно, я поняла, что в моей жизни теперь как то все иначе - настолько благодатным было это ощущение.

Храм Гроба Господня, искренние молитвы, одухотворенные лица людей. Атмосферу этого места нельзя передать словами!

Конечно, чтобы поехать на Святую Землю нужно этого очень хотеть. Не делать этого ради развлечения. Тогда и усталость будет в радость.

Еще хочу сказать, что в эти дни в Израиле стреляли, взрывались бомбы. Но это было совсем неважно, это казалось таким мелким по сравнению с важностью события для нашей души, для искреннем молитвы.

Конечно, хорошо было бы поехать в паломническую поездку в Израиль на более продлжительный срок. Но и поездка на 1 день была очень важна и нужна. Такие поездки как лекарство для души.

На обратном пути купались в мертвом море. Очень интересное чувство и заряд физической бодрости необыкновенный.

общем как то сумбурно написала. Но писать об этом кратко сложно. Лучше увидеть и почувствовать

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

ну да. экскурсия была из Шарма. вечером выезд.к утру там. День там. Вчесером обратно. Часа в 3 ночи приезжаешь назад. Там экскуровод израильский. У нас была тетенька из бывших советских. Но вообще хорошие экскурсоводы. Знаю, что многие довольны

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

С детьми наверное тяжело будет...

да, именно так с детьми тяжело будет очень!!!!

наверное с детьми надо как то иначе. в паломничекую поездку. с толком, с расстановкой, спокойно

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
ПетербурЖенька

Тем, что мы были в Псково-Печерском монастыре, думаю, никого не удивлю...Но мне там очень нравится! Всех приезжающих родственников туда привозили, все понравилось там! Только в дальние пещеры попали только года полтора назад, так все в ближних были. Еще были в Муроме в монастыре, где находятся мощи Петра и Февронии. Помимо этого, очень нравится Троице-Сергиева лавра, необыкновенной красоты она! Покровский монастырь в Москве, где находятся мощи св. Матронушки, часовня св. Ксении Петербургской. В ближайших планах съездить в Тихвин, в Александро-Свирский монастырь в Лодейном поле, это все как раз в Ленобласти. В Крыму была в Кизилташском монастыре Св. Стефана Сурожского. Очень много мест и за границей, куда хочется съездить. Прежде всего в Иерусалим, и в Италию, в г. Бари, к мощам св. Николая Угодника приложиться. Но с этим повременим, пока детки не подрастут.

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Немного об Афоне.

 

… Афон – это нечто глубокое, личное, и словами такие ощущения передать трудно. Так убеждают те счастливцы, кому хоть раз удалось побывать на Святой горе. Все паломники единодушно утверждают, что домой возвращаются другими людьми, причем у каждого своя миссия посещения святыни. Афон – действительно святое место, где ничто тебя не отвлекает от главного. Здесь слезы – только от радости, а душа поет.

 

… В этой единственной в мире православной монашеской республике словно остановилось время. Географически Святая гора Афон находится в восточной части греческого полуострова Халкидики, высотой 2033 метра над уровнем моря. Но высота для ее жителей – понятие не так физическое, как духовное. Для них оно означает подняться над греховной жизнью. Да и сами расстояния здесь измеряют молитвами, а не метрами.

 

Нога земной женщины на территорию Афона не ступала полторы тысячи лет, а все монахи почитают только Небесную Мать – Богородицу. Афон считают ее земным уделом. Чудеса здесь происходят на каждом шагу, а слова молитвы льются так легко, как нигде в мире. Именно поэтому здесь всегда море паломников. Больше всего их приезжает на Афон во времена постов. На Святой горе чувствуешь, что не ты выбираешь дорогу, а она тебя.

 

Молитва за весь мир – круглосуточно

 

… По церковному преданию, около двух тысяч лет назад на Афоне поклонялись Аполлону. В 44 году от Рождества Христова, вскоре после Вознесения Спасителя, буря пригнала сюда корабль, где находилась Пресвятая Дева. Судно, на котором Богоматерь вместе с апостолами направлялась на Кипр, из-за непогоды причалило к берегу Афона. Богородица сошла на землю полуострова и благословила его. Золотой идол Аполлона не выдержал благодатного присутствия Пресвятой Девы, при ее приближении застонал и упал в море. Пораженное увиденным, под влиянием необычной силы проповеди Христа все население острова приняло христианство.

 

Первые аскеты – монахи пришли сюда в VII веке. С тех пор женщинам на острове появляться запрещено (даже вьючные животные здесь – только мужского пола). По преданию, так повелела сама Богородица, которая взяла Афон под свое покровительство. Она время от времени являлась монахам и помогала им в строительстве монастырей. С тех пор Пресвятую Деву считают игуменьей Святой горы. Ее незримое присутствие здесь чувствуется везде. Как свидетельство этого – облачко, неизменно стоит над вершиной Афона. Это действительно чудо! Представьте себе, все облака движутся, а оно стоит на месте. Это облачко бывает больше, меньше, светлее, темнее, почти черное, но оно постоянно над Афоном! Даже раз увидеть его – благословение Божие.

 

Сейчас Афон – самостоятельная монашеская республика с местным правительством и особыми законами. На ее территории – 20 монастырей и более десятка скитов. Некоторые монахи селятся в отдельных кельях или в труднодоступных пещерах. На Афоне живут по византийскому времени. Новая эпоха здесь наступает с заходом солнца. В два часа ночи, когда весь суетный мир спит, здесь начинается первая утренняя служба. Всего на острове одновременно отправляется до трех сотен литургий.

 

Из монастырского колодца, который здесь всего в 20 метрах от моря, паломники пьют вкусную родниковую воду. К тому же выдолбили этот глубокий колодец в каменной скале. Паломники недоумевают, как можно было определить, что здесь бьет источник. Местные монахи отвечают: они молились и просили Бога указать место, где есть пресная вода. И Господь услышал их молитвы.

 

Чудес здесь больше всего в мире

 

… Дары волхвов Богомладенцу Иисусу, сохранившиеся до наших дней, 700-летняя виноградная лоза, одна ягодка которой исцеляет бесплодие, храм, построенный за один день. Вряд ли есть хоть одно место в мире, где можно увидеть столько чудес и священных реликвий. В каждой афонской обители – мощи святых и чудотворные иконы.

 

Монастырь с тысячелетней историей Ватопед – один из тех, которые больше всего посещают паломники. Здесь хранятся: часть Животворящего Креста Господня, честный Пояс Пресвятой Богородицы, частицы мощей 14 святых и великомучеников, среди них – Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Пантелеймон, Димитрий Солунский. Среди Богородичных икон обители восемь считаются чудотворными, самые известные из них – «Отрада и утешение» и «Пантанасса», или «Всецарица». В намоленных храмах всегда людно. Здесь царит особая благодать. Монахи утверждают, что сама Пресвятая Дева помогает всем, кто с верой просит у нее помощи в болезнях телесных и душевных. Как свидетельство этого – многочисленные драгоценности, которыми в благодарность чтят верующие чудотворные образы.

 

С молитвой – на кухню, на огород и в мастерскую

 

… Молитва и пост, пост и молитва. Так проходят на Афоне месяцы, годы, десятилетия. Еда в монастырях простая – овощи, фрукты, каши. Блюда из рыбы на монастырской кухне готовят только по большим праздникам. Хлеб монахи пекут сами по старинным рецептам. В Ватопеда даже процесс его приготовления – священнодействие. На праздник Воздвижения Животворящего Креста и в какой-то из дней Крестопоклонной недели в Великий пост в маленькую мисочку перед службой кладут муку, сыплют соль и заливают водой. К концу литургии тесто подходит само, без дрожжей. Эту чудо-опару хранят целый год, маленькую частичку из нее добавляют каждый раз, когда пекут хлеб. И всегда тесто подходит само, без дрожжей.

 

Приютить и накормить всех путников независимо от их вероисповедания монахи считают почетной обязанностью. Именно поэтому трапезная Ватопед, например, вмещает до полутысячи человек.

 

- Кормили нас постной пищей раз в день, – вспоминает один из паломников. – С собой можно было взять яблоко, мандарин или апельсин. Впрочем, как ни странно, на таких продуктах у нас хватало сил целыми днями путешествовать Афоном. За стол садились вместе и вместе вставали. При выходе наместник всех благословлял. Что особенно поразило – после каждой трапезы монахи – повара смиренно склонялись перед нами в низком поклоне. Так они на всякий случай просили прощения, если их блюда кому-то не понравились. Окончания трапезы под стенами монастырской столовой обычно ждали полсотни котов. Каждый раз кто-то из монахов выносил им два ведра остатков обеда.

 

Монахи на Афоне трудятся не только на кухне. У каждого свое послушание. Кто-то ухаживает за овощами на грядках, кто-то – за садами и виноградниками. Есть и такие, которые вяжут кресты на продажу, изготавливают лампадки, рисуют иконы.

 

Труд, молитвы и пост – рецепт долголетия афонских монахов. Обычно они доживают до глубокой старости. И до конца своих дней придерживаются ревности в молитвах и сохраняют бодрость духа. Единицы из них достигают высшего совершенства в познании Бога. Таких Богородица наделяет даром провидения.

 

Здесь говорят не уста, а сердце

ccfa39d0782b.jpg

9deba1bc0818.jpg

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

ИЕРУСАЛИМ.Город мира...

 

Храм Гроба Господня.

 

Одна из величайших святынь христианства, Храм Гроба Господня, возведен в Иерусалиме на месте, где был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос.

 

Первая церковь Гроба Господня была построена в 335 году матерью императора Константина Великого - Еленой. В довольно преклонном возрасте, после принятия христианства, она совершила паломническое путешествие в Иерусалим. В то время на месте нынешнего Храма находился языческий храм Венеры, построенный при императоре Адриане. В подземелье храма Елена обнаружила вход в пещеру с Гробом Господним. Также ею был обнаружен и крест, на котором распяли Иисуса.

Существует легенда, что Еленой было найдено три креста и для того, чтобы определить, какой крест истинный, она прикладывала их к гробу покойника, проходящей мимо похоронной процессии. При прикосновении истинного креста, произошло чудо воскрешения.

 

За многовековую историю Иерусалима Храм неоднократно разрушался, перестраивался, переходил под власть то христианских, то мусульманских правителей. В том виде, в котором он существует сейчас, Храм был отстроен в 1810 году после огромного пожара.

 

Современный Храм Гроба Господня состоит из трех основных сооружений: храма на Голгофе, часовни Гроба Господня и храма Воскресения.

 

Территория Храма строго разделена между шестью христианскими конфессиями: греко-православной, римско-католической, сирийской, коптской, эфиопской и армянской. Это соглашение, принятое в 1852 году, известно как "статус-кво". Каждой конфессии отведены свои часы для молитв и даже ни один гвоздь не может быть вбит без всеобщего согласия.

Такое разделение нередко служит причиной конфликтов между представителями разных конфессий, поэтому с середины 12 века ключи от Храма Гроба Господня хранятся в мусульманской семье, а представитель другой мусульманской семьи - Нусейбе - каждый день открывает и закрывает ворота Храма. Ключи от Храма передаются в этих семьях старшему сыну из поколения в поколение вот уже много веков.

 

Пройдя через большой двор, мощеный каменными плитами, вы подходите к фасаду Храма с двумя большими арками (одна из них замурована), это и есть вход.

 

В нескольких шагах от входа, прямо на мраморном полу, лежит камень миропомазания, место, где Иосиф и Никодим помазали смирной и алоэ тело Иисуса.

 

Прямо за камнем - стена Воскресенского собора. Если вы пройдете налево от камня, то попадете в большую ротонду центрального здания Храма, в центре которой возвышается мраморная часовня (кувуклия). Часовня перекрывает пещеру Гроба Господня (где был похоронен Иисус) и делится на две части: придел Ангела и собственно Гроб Господень.

Два окошка в приделе Ангела служат для передачи всем молящимся Благодатного Огня, который ежегодно сходит в Великую Субботу перед Пасхой.

По традиции, в Великую Субботу патриархи греко-православной и армянской церквей входят в кувуклию. Патриарх греческой церкви входит в пещеру Гроба Господня и молится о ниспослании огня. Патриарх армянской церкви остается в приделе Ангела. В его обязанности входит наблюдать за тем, чтобы греческий патриарх не возжег огонь при помощи природных средств.

Когда огонь загорается, греческий патриарх выносит горящую лампаду, от которой армянский патриарх зажигает свечи (связки из 33-х свечей, по колличеству лет земной жизни Христа), затем оба священнослужителя выходят к верующим.

 

Вторая часть часовни, Гроб Господень, представляет собой маленькую пещерку, где с трудом могут поместиться 3-4 человека. Это каменное погребальное Ложе, высеченное в природной скале. По еврейскому обычаю, тело Христа было положено головой на запад, а ногами на восток.

Чтобы предотвратить попытки молящихся отколоть и унести с собой кусочки камня, Ложе было закрыто плитой из белого мрамора.

 

Вторая святыня Храма Гроба Господня - Голгофа.

К вершине горы, где был распят Иисус ведут мраморные ступени. Голгофский храм разделен на две части. Место, куда был врыт крест, помечено серебряным кругом, а предполагаемые места, где стояли кресты двух разбойников, казненных с Иисусом на Голгофе, обозначены двумя черными кругами. В застекленном окошке можно увидеть трещину в скале, которая образовалась при последнем вздохе Иисуса.

Третья часть Храма Гроба Господня - Храм Воскресения. В его центре на мраморном полу на небольшом возвышении установлена каменная ваза, символизирующая "пуп земли". В подземелье, к месту обретения Креста Господня, ведет многоступенчатая лестница. Считается, что именно здесь царица Елена обнаружила деревянный крест с гвоздями.

 

Также в состав Храма Гроба Господня входят многочисленные приделы, часовни и монастыри, принадлежащие разным конфессиям.

 

Храм Гроба Господня в Иерусалиме - священный центр христианской религии.

da90dec8eed3.jpg

 

58f849b6a55e.jpg

7c7405bd795e.jpg

4da41b8cb51f.jpg

ae9a7128eaa9.jpg

 

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

ШАМОРДИНО. КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ(Оптина Пустынь).

 

Казанская Амвросиевская женская пустынь расположена близ селения Шамордино, в одном из красивейших уголков Святой Руси, между старинными городами Калугой и Козельском. Основана в 1884 году преподобным Амвросием оптинским по завещанию его духовной дочери монахини Амвросии (Ключаревой, 1818-1881) и на ее средства. Еще при жизни призревая престарелых вдов и сирот-девиц, желающих посвятить себя служению Богу, она завещала устроить женскую общину с богадельней в принадлежавшем ей имении Шамордино.

2933a0932e12.jpg

Первой настоятельницей и помощницей преподобного Амвросия в устроении обители была схимонахиня София (Болотова, 1845-1888), исполнявшая все строго по его указанию. Строй обители, все ее порядки были установлены самим старцем. Ни одно строительство, ни одно дело не начиналось без его благословения. Батюшка, приезжая в Шамордино, все сам осматривал, размечал строительство храмов, келий и других построек и давал указания. Много внимания преподобный Амвросий и матушка София уделяли духовной жизни сестер, воспитанию в них таких добродетелей, как любовь к Богу и ближним, милосердие.

 

Преемницами матушки Софии стали схиигумении Евфросиния (Розова, 1830-1904), Екатерина (Самбикина, 1842-1911) и Валентина (Розанцева, 1864-1919), также духовные чада старца Амвросия и его учеников преподобных Иосифа и Анатолия (Зерцалова). К началу ХХ века обитель была крупным духовным центром, где подвизалось около 800 сестер разного звания и происхождения. В ней, благодаря щедрому покровительству московского купца Сергея Васильевича Перлова, были возведены все сохранившиеся до наших дней постройки, начиная от величественного Казанского собора, богадельни с домовым храмом во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали», до различных мастерских и водокачки. В годы гонений на Православие Шамординскую обитель постигла общая участь всех русских монастырей. В 1923 году обитель была закрыта и разорена. Сестры вынуждены были поселиться в Козельске и ближайших селениях. Духовно укрепленные оптинскими старцами, они смиренно и достойно прошли все испытания, выпавшие на их долю. Многие из них приняли мученическую кончину в тюрьмах, лагерях и ссылках.

 

С марта 1990 года в Шамординском монастыре возобновилась монашеская жизнь. По молитвам преподобных устроителей старца Амвросия и матушки Софии вновь затеплились лампады, и началось богослужение. Монастырская жизнь постепенно стала налаживаться. В тот же год, 27 мая, был освящен храм при богадельне в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Эта дата вошла в летопись монастыря как день возрождения обители.

 

В 1996 году на месте кельи, в которой в Шамордине отошел ко Господу преподобный Амвросий, был устроен первый в России храм во имя великого старца; и 28 июля освящен Святейшим Патриархом Алексием II. С этого дня в нем совершается суточный круг богослужения.

 

Постепенно восстанавливался и готовился к освящению Казанский собор – главный храм обители. В 2005 году, 13 августа, в нем Святейшим Патриархом Алексием II был освящен центральный престол и два нижних придела. Это явилось знаменательным событием в истории Шамординского монастыря.

 

В настоящее время в обители совершается полный круг богослужения, читается Неусыпаемая Псалтирь, акафисты перед чтимыми иконами Божией Матери и преподобного Амвросия Оптинского. Под водительством настоятельницы матушки игумении Никоны (Перетягиной) сейчас в ней подвизается около 130 сестер. Вновь открыта монастырская богадельня и больница. Для детей из окрестных селений организована воскресная школа. На территории монастыря находятся три святых источника: в честь икон Божией Матери «Казанская» и «Живоносный источник» и преподобного Амвросия Оптинского.

 

27 мая 2010 года обитель молитвенно отметила 20-летие возрождения монашеской жизни. Накануне ее впервые посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и совершил в Казанском соборе торжественное богослужение. Это событие стало незабываемым праздником для насельниц монастыря, его благотворителей и гостей.

 

Под благодатным покровом Божией Матери и ее основателей преподобного старца Амвросия и матушки Софии в возрожденной Шамординской обители продолжают возноситься благодарные молитвы.

9573ccdfe760.jpg

b5b224547f24.jpg

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

А я люблю наш Снетогорский монастырь-тишина и благодать.Люди спокойные-не ругаются,а наоборот подскажут.Есть в монастыре Чудотворная Икона ,которая Очень нам помогла.

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

а мне еще очень нравится Крипецкой монастырь. Там такая благодать, как хорошо. К тому же всегда есть люди - трудники, которые покажут, расскажут, помогут, ответят на вопросы.

Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для публикации сообщений.



×
×
  • Создать...