Перейти к содержимому



Город тысячи церквей


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 18

#1 Пользователь офлайн   Маля

Маля

    Мама Счастья

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPip
  • 1 610 сообщений
  • Город: Псков
  • Пол: женский

Отправлено 23.10.2009, 22:03

Однажды на просторах Сети я прочла отзыв человека, посетившего наш город (дословно не вспомню, передаю смысл): А еще Псков называют городом тысячи церквей. Вот уж верно подмечено - куда ни глянь, везде церкви.

Форумчане, предлагаю общими усилиями составить эту самую тысячу. Пишите название церкви и ее месторасположение, выкладывайте фотографии. А может быть вы знаете историю наших церквей - поделимся друг с другом :)

#2 Пользователь офлайн   Бонни

Бонни

    Счастливая мама

  • Модераторы
  • 5 725 сообщений
  • Город: Псков
  • Пол: женский

Отправлено 23.10.2009, 23:11

Храм Свято - Георгиевский в Печках.
Храм Преображение Господне в Печках.

Село Печки располагается недалеко от Псковского озера, в двадцати километрах от Пскова.

Изображение

По преданию, как рассказывает настоятель храма Преображения Господня в Печках протоиерей Владимир Сергеев, храм в Печках был возведен в честь св. великомученика Георгия Победоносца в 1483 году.

В 1905 году было совершено полное его переустройство, которое длилось до 1910 года, и церковь обрела оригинальную планировку - были построены два четверика – храма, объединенные общей стеной: Георгиевский храм и придел в честь Преображения Господня.
На храмовой колокольне четыре колокола: 40 пудовый и колокол в 30 пудов, два маленьких колокола по два пуда, но самый большой колокол и один из «маленьких» – треснули. Говорят, что колокола храму дарил Царь Иоанн Васильевич Грозный. Есть в храме чудотворная икона «Всех скорбящих радость», которая раньше находилась в Ильинском храме в Корлах.

Изображение

Рядом с храмом Преображения Господня старое кладбище.
На воскресной Литургии собираются немного, до десяти человек, а на Преображение Господне собираются прихожане из ближних деревень: Криушино, Листовка, Калки, Корлы, Кривска, Иваново Болото.
Служба совершается только в воскресный день, но храм открыт ежедневно - уже два года он ремонтируется на пожертвования прихожан, и на средства Сергия и Александра, чьи родные покоятся на кладбище возле церкви, сделали косметический ремонт «зимнего» Георгиевского храма.

Теперь через Печки проходит Крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери Умиление из Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, который следует далее на древние городища сел Сенно и Камно, где стоят древние Георгиевские храмы.

Возможно,что кто то спросит,а мочему рассказ начался именно с этого Храма?
Дорогие мои,не могу не поделиться с Вами историей о таком замечательном месте в селе Печки.
Здесь мы обрели нашего семейного духовника,здесь Господь помог мне и нашей семье выносить нашего ангелочка Златочку,
здесь я обретаю покой и умиротворение,здесь всё пропитано благодатью и любовью!
В этом Храме мы крестили Златульку и дочечка обрела крёстного отца,нашего батюшку!
Здесь мы обрели духовную поддержку и счастье!


#3 Пользователь офлайн   Anny

Anny

    Активный участник

  • Модераторы
  • 16 054 сообщений
  • Пол: женский

Отправлено 24.10.2009, 07:04

   Храм св. Александра Невского
Воинский храм святого благоверного великого князя Александра Невского славного 96-го Омского полка города Пскова был выстроен за 14 месяцев и освящен в 1908 году.
.Изображение

По благословению Высокопреосвященнейшего Архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия под руководством Настоятеля протоиерия Олега Тэора храм, пострадав от времен лихолетия, с большими трудностями был возвращен Церкви и отремонтирован. На протоиерия Олега возложина роль духовного пастыря окормлять воинов Псковской епархии и Большую атомную подводную лодку "Псков" на Северном флоте. Осуществляется миссионерская деятельность по возрождению православных традиций в армии, воспитание патриотизма и воинской доблести, посещение раненых в госпиталях, в "горячих точках" - Югославия, Чечня.

В 2000 году храм Александра Невского и протоиерей Олег были награждены благодарственными грамотами Министра Обороны Российской Федерации за участие в возрождении духовных и нравственных основ воинского служения Отечеству.

Храм и Настоятель занесены в книгу "Золотая летопись славных дел к 1100-летию города Пскова."

Храм проводит издательскую деятельность. В 2001 году был выпущен сборник стихов, посвященных погибшим воинам 6-ой роты Псковских десантников. Издательский отдел храма осуществил компьютерную графику всех портретов погибших военных десантников Псковской воздушно-десантной дивизии, легендарной 6-ой роты, а также десантников со всей России с 1994 года, погибших в 1-ую и 2-ую чеченских войнах. В 2004 году вышла книга "И вашим боем в нас стучат сердца" в память о всех погибших воинах-десантниках Российской Федерации. На стенах храма увековечены имена погибших псковских десантников. При взаимодействии с бывшим командующим ВДВ России генерал-полковником Шпаком Г.И., ныне губернатором Рязанской области и его супруги в храме оформляется архив по погибшим десантникам, ведется переписка с их родителями. Храм оказал помощь командованию дивизии в издательстве книг: альбома "Шаг в бессмертие", "70 лет ВДВ", и "ВДВ России".

Храмом ведется большая благотворительная работа по оказанию материальной помощи воинам.

Протоиерей Олег участвует с военными и преподавателями в Москве в ежегодных Международных Рождественских образовательных чтениях с докладом "О взаимодействии Церкви и Армии" на примере Псковского воинского храма святого Александра Невского. Ежедневно поминаются имена всех убиенных воинов нашего Отечества и всех ныне несущих службу псковских десантников в Чеченской республике. Каждый четверг в храме служится молебен о мире в Сербии и Чечне.
Изображение


Добавлю от себя. С детства хожу в этот храм, там я  чувствую спокойствие и умиротворённость. Вспоминаю, как там крестили моего братика, и как мы потом с ним каждый год, в Пасху, ходили на кресный ход-этого светлого праздника мы ждали больше, чем Новый год или День рождения. Свою дочку, скорее всего, буду крестить именно там.

#4 Пользователь офлайн   Эрика

Эрика

    Активный участник

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPip
  • 1 322 сообщений
  • Город: Псков, пр. Рижский
  • Пол: женский

Отправлено 12.11.2009, 19:51

Свято-Троицкий кафедральный собор



Изображение  


Свято-Троицкий кафедральный собор являет собой неизменный образ старого Пскова. Блеск его позолоченной главы виден далеко за пределами города, - особенно хорошо, если вы подъезжаете к Пскову по гдовской дороге, а также со Снятной или Соколиной горы. Собор является древнейшим храмом в Пскове и, по существу, с ним в древности отождествлялся сам город, который назывался Домом Святой Троицы, также как Новгород - Домом св. Софии, а Изборск - святителя Николая. Современное здание собора является четвертым по счету, однако каждый раз главный престол храма на том же, установленном в глубокой древности месте, освящался во имя Живоначальной Троицы. Место для храма было избрано самой равноапостольной Ольгой: ей, стоящей на берегу реки Великой, было явлено видение трех лучей над мысом, у слияния рек Великой и Псковы. На указанном месте по повелению Ольги был заложен первый деревянный Троицкий собор. В XII веке собор был возобновлен в камне, предположительно смоленскими строителями, - в те времена местная школа зодчества еще не сложилась.
Перед Троицким собором находилась вечевая площадь - центр общественной жизни Пскова, здесь избирались посадники, призывались князья. В алтаре Троицкого собора хранился меч св. Довмонта-Тимофея, который вручался как благословение всем призываемым на псковский престол князьям. Сам св. Довмонт призывал свою дружину: "Братие мужи, потягнем за Святую Троицу!" - именно так псковичи формулировали свою патриотическую идею.
Ныне существующий четвертый каменный Троицкий собор строился 17 лет и был закончен в 1699 году. Он поставлен "по старой основе" предыдущего собора, но значительно отличается от него прежде всего своей высотой, достигающей 72-х метров. Вертикально вытянутый шестистолпный четверик увенчан пятью главами, символизирующими Христа и четырех Евангелистов, что соответствует традициям московской архитектуры XVII века.

Собор имеет два боковых придела и закрытую галерею, соединенную с притвором. В первом ярусе собора устроена церковь во имя преподобного Серафима Саровского, за алтарем которой находится усыпальница, сохранившаяся с древнейших времен. Иконостас Серафимовского придела расписан знаменитым иконописцем архимандритом Зиноном. Во второй ярус ведет крыльцо с широкой лестницей.

Изображение


Внутри собор поражает торжественным, уходящим вверх пространством. Шесть мощных столбов, несущих подпружные арки, теряются в высоте грандиозного интерьера, освещенного сверху тремя барабанами. Иконостас, современный храму, мерцает объемной позолоченной резьбой. Образы цветущего райского сада и его плодов - виноградной лозы, отягощенной крупными гроздьями, обрамляют ряды икон XVII века. Два верхних яруса иконостаса с изображением страстей Господних и венчающего всю композицию Распятия добавлены в середине XVIII века.

Чтимая святыня храма - рака с мощами святых угодников: святых благоверных князей псковских Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, святого преподобномученика Иоасафа, игумена Снетогорского монастыря, святого блаженного Николая Христа ради юродивого, Псковского чудотворца. Особенно почитают псковичи чудотворную икону Богоматери Чирской, перенесенную в 1420 году крестным ходом в собор, в память об избавлении псковичей от моровой язвы. Обретение чудотворной иконы подтверждается псковскими летописями.

Изображение

Чирская икона Божией Матери


Рядом с Троицким собором до революции существовал так называемый зимний Троицкий собор, освященный в память Благовещения Пресвятой Богородицы. Он был построен в 1836 году в стиле позднего классицизма по проекту архитектора Авраама Мельникова. Каждый год осенью в него крестным ходом переносили мощи св. Всеволода-Гавриила. Благовещенский собор был взорван в 1933 г.

В XVIII веке рядом с Троицким собором была воздвигнута соборная колокольня, которая ныне представляет собой единый ансамбль с главным храмом города.

Изображение


В конце 20-х годов XX века Свято-Троицкий собор был закрыт и в нем был устроен музей истории религии и атеизма. Богослужения возобновлены в августе 1941 года с приходом в Псков Православной миссии из Риги. В настоящее время в соборе открыты для богослужений четыре придела: в верхнем ярусе - Троицкий, Казанский и Александро-Невский, в нижнем - Серафимовский.

#5 Пользователь офлайн   Жасмин

Жасмин

    Все течет - все меняется

  • Модераторы
  • 10 949 сообщений
  • Город: Псков
  • Пол: женский

Отправлено 15.11.2009, 20:43

Церковь Богоявления с Запсковья открыта в Пскове после реконструкции. Символично, что это событие произошло в День строителя, который отмечается 9 августа, сообщает корреспондент Псковской Ленты Новостей.

Изображение


В полдень в обновленном храме состоялось первое за более чем 70 лет богослужение, которое провел настоятель храма отец Виктор. На молебен собрались виновники торжества – строители Пскова, прихожане, представители администраций Пскова и области. Открытие храма ознаменовалось колокольным звоном.

Настоятель храма отец Виктор подчеркнул, что богослужений в церкви не было с 1936 года, и вот сейчас, буквально за 2,5 года храм воссоздан во всей красоте и полноте. Батюшка поблагодарил руководство области и тех, кто внес «копейку» в реставрацию церкви и видел, куда она вкладывается.

После официального открытия на спуске от храма к реке Пскове был заложен парк псковских зодчих. Право посадить первые деревья в парке было предоставлено Герману Елянюшкину, Евгению Макарову, Анатолию Васильеву, первому заместителю главы администрации Пскова Игорю Калашникову и депутату Псковского областного Собрания Виктору Почернину.

Напомним, что церковь Богоявления с Запсковья стоит на правом берегу реки Псковы. Первое упоминание о построении церкви в псковских летописях датируется 1398 годом. В 1433 году говорится о построении нового притвора. В 1458 году был большой пожар в Пскове, во время которого «погорело все Запсковье от церкви Святого Богоявления и до монастыря святого Воскресения...» Под 1495 годом в летописях говорится о новом строительстве церкви. Эта дата и считается датой сооружения существующей ныне Богоявленской церкви. Она была одной из крупнейших кончанских церквей древнего Пскова. Только к концу XVI века церковь несколько обеднела и два ее придела в это время, как отмечают документы, «стояли без пения». Первое известное нам описание церкви относится к 1763 году, когда по указу святейшего синода производилась опись церквей и их вотчин. В это время церковь Богоявления имела два придела во имя усекновения главы Иоанна Предтечи, другой Трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна златоуста.

Во время Великой Отечественной войны церковь Боогоявления с Запсковья была значительно повреждена. Материалы комиссии по итогам расследования злодеяний, совершенных немецко-фашистскими захватчиками, отмечали: «Разрушены западные пристройки с лестницей (сооружения XVIII-XIX вв.), уничтожена крыша и все деревянные части здания. В приделах храма и под звонницей пострадала конюшня, погиб резной иконостас с иконами. Южные притвор и придельная церковь, перестроенные в первой четверти XIX в. с плоскими деревянными перекрытиями, пострадали более всего.

Попытки реставрации памятника были предприняты еще в начале 90-х годов прошлого века, но планомерные реставрационные работы ведутся с 2000 года. Восстановлением памятника культовой архитектуры церкви Богоявления занималась одна из главных подрядных организаций, имеющих опыт работы с памятниками (ЗАО «Реставрационная мастерская»). Финансирование проекта осуществлялось в рамках федеральной целевой программы «Культура России» и составило в общей сложности 41 млн. рублей.

#6 Пользователь офлайн   улыбашка

улыбашка

    Активный участник

  • Участники
  • PipPipPip
  • 171 сообщений
  • Город: Псков, Завеличье, Ледовый дворец
  • Пол: женский

Отправлено 11.03.2010, 09:40

Церковь Михаила и Гавриила Архангелов с Городца

ул. Советская, 18

Михайловская церковь — кончанский храм Городецкого района (конца), стоит в древнейшей части города, возможно, предшествующей Пскову. Эта первая каменная церковь в посаде имела важнейшее значение для города; к ней стекались все дороги: Великая (ул. Советская), Трупеховка (Октябрьский проспект), Петровская (Новгородская, ныне — К. Маркса), Званница (Леона Поземского) с Запсковья, Изборская (Рижский проспект) — от Завеличья. Рядом был знаменитый псковский Торг.

Церковь доныне сохраняет это значение, хотя претерпела много изменений.

Древний четверик (1339 г.) с одной главой и одной апсидой, четырьмя столпами, приделом, притвором, галереями, папертью, к сожалению, не сохранил позакомарного покрытия. Ю. П. Спегальский: «В его интерьере — высокие столпа и ступенчатые арки, переделанные по-видимому, во время ремонта в конце 17 века, из пониженных — в повышенные».

Храм стал соборным с 1429 г. и особенно обустраивался в конце 18 века. двухъярусная надвратная шатровая колокольня с боковыми корпусами тяготела к московским вкусам, а древнейшие формы храма — к новгородско-псковским.

Барабан храма декорирован полихромными печными изразцами, паперть — фреской с изображением Архангела Михаила (выполнена знаменитым современным иконописцем архимандритом Зиноном).

В 20–30-х гг. прошлого века церковь Архангела Михаила являлась кафедральным собором, т.к. Троицкий собор был передан «обновленцам». В 1936 г. храм закрыли, а в 1948 г. здесь проводились реставрационные работы под руководством Ю. П. Спегальского, удалившего некоторые напластования 19 века.

Ныне храм — действующий. Настоятель — отец Георгий.

Прикрепленные файлы


Сообщение отредактировал улыбашка: 11.03.2010, 09:47


#7 Пользователь офлайн   Янтарная

Янтарная

    Активный участник

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 228 сообщений
  • Пол: женский

Отправлено 10.02.2013, 19:39

1000 церквей, конечно, в Пскове нет :)  Помню, нам ещё в универе рассказывали, что около 50 их в городе, из них примерно половина - действующие.
Смотрю, по-тихоньку восстанавливают церкви, даже строят новые.

Красивых много, но мне одно время очень нравилась Церковь Успения с пароменья



#8 Пользователь офлайн   Бонни

Бонни

    Счастливая мама

  • Модераторы
  • 5 725 сообщений
  • Город: Псков
  • Пол: женский

Отправлено 10.02.2013, 19:48

Цитата

но мне одно время очень нравилась Церковь Успения с пароменья
Что то изменилось?

#9 Пользователь офлайн   Янтарная

Янтарная

    Активный участник

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 228 сообщений
  • Пол: женский

Отправлено 10.02.2013, 19:50

Просмотр сообщенияБонни (10.02.2013, 19:48) писал:

Цитата

но мне одно время очень нравилась Церковь Успения с пароменья
Что то изменилось?

она закрылась на ремонт (давно это было) и как-то так мы отдалились

#10 Пользователь офлайн   teplinka

teplinka

    Активный участник

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 602 сообщений
  • Пол: женский

Отправлено 10.02.2013, 19:55

Просмотр сообщенияЖасмин (15.11.2009, 20:43) писал:

Церковь Богоявления с Запсковья открыта в Пскове после реконструкции. Символично, что это событие произошло в День строителя, который отмечается 9 августа, сообщает корреспондент Псковской Ленты Новостей.

я когда следователем работала, у меня в производстве было дело о краже из этой церкви... мальчишки (три несовершеннолетних брата, младшему всего 6 лет было), один из которых и проник во внутрь и собрал немного утвари..конечно, все потом "нашли" у скупщиков там же, на Запсковье, Помню приходил  настоятель этой церкви, от него такой покой  исходил, просил не наказывать ребят.... Словом, всё урегулировали в рамках закона....

#11 Пользователь офлайн   Бонни

Бонни

    Счастливая мама

  • Модераторы
  • 5 725 сообщений
  • Город: Псков
  • Пол: женский

Отправлено 10.02.2013, 20:00

Просмотр сообщенияСвет (10.02.2013, 19:50) писал:

Просмотр сообщенияБонни (10.02.2013, 19:48) писал:

Цитата

но мне одно время очень нравилась Церковь Успения с пароменья
Что то изменилось?

она закрылась на ремонт (давно это было) и как-то так мы отдалились
Странно,странно. Богослужения идут  с 1994 года, до этого да,был ремонт.

#12 Пользователь офлайн   ninonss

ninonss

    Активный участник

  • Участники
  • PipPipPipPip
  • 363 сообщений
  • Город: Псков, Завеличье
  • Пол: женский

Отправлено 11.02.2013, 16:46

Храм свтятого Василия Великого (на Горке)

Храм святителя Василия Великого (на Горке) – едва ли не самый известный памятник архитектуры XV –XVI вв. Промыслом Божиим ему суждено было сохраниться до наших дней, несмотря на многочисленные попытки разрушения.
Горка, на которой живописно возвышается храм, окруженный зеленью деревьев, в древности представляла как бы островок посреди обширного болота. У самого подножия горки протекал ручей Зрачка, ныне превращенный в улицу Пушкинскую. В 1375 году по берегу ручья была сооружена стена Среднего города. Она проходила как раз возле церкви и тут же стояла башня, с которой открывался вид на далекое пространство. На башне висел осадный колокол, в 1581 году оповестивший горожан о наступлении войск Стефана Батория.
  Первое строительство храма свт. Василия Великого (на Горке) датировано 1337 годом. Основателем церкви является купец Кристофер Карел Дол (ь), немец по происхождению, родоначальник известных псковских родов Яхонтовых, Свечиных, Левшиных. В древних рукописях приводятся сведения о том, что Немчин Доль приехал во Псков из своей вотчины Гдова… Здесь он крестился под именем Василия, Гдов передал Псковскому Князю Александру Михайловичу и построил каменную церковь во Пскове, у Труперховских ворот, во имя Василия Великого.
  С 1921 года службы здесь и вовсе прекратились по распоряжению советской власти. Долгое время этот Божий Дом безмолвствовал, использовался в качестве хранилища документов. И лишь спустя 82 года богослужения в церкви Василия Великого (на Горке) были возобновлены. Такой поистине великий подарок был сделан псковичам городской властью к 1100-летнему юбилею со дня первого упоминания Пскова в летописях.
3 декабря 2003 года на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы с благословения Архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия в храме состоялась первая служба. С этого времени начался новый этап возрождения церкви. Храм работает ежедневно с 8.00 до 19.00 часов. Богослужения проходят ежедневно. Настоятелем церкви св. Василия Великого (на Горке) является протоиерей Андрей Большанин.

Прикрепленные файлы



#13 Пользователь онлайн   Irbis

Irbis

    Зануда

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 15 350 сообщений
  • Гopoд:Лопатино
  • Пол: женский

Отправлено 13.02.2013, 15:56

Изображение

Раз уж про Печки есть, то я рискну и тоже выйду за рамки города.

церковь Петра и Павла в Ветвенике (Псковская обл., Гдовский р-н.)

В сети о ней как-то немного нашлось: Петропавловская церковь выстроена в 1903-1907гг. на месте обветшавшей деревянной. Стиль - псевдорусский с псковско-новгородскими элементами декора.

Да я и не люблю "книжную" историю, люблю "живую". Итак, начнем с того, что в этой деревне после замужества оказалась моя бабушка и там же родилась моя мама. Бабушка (1917 г.р.) еще помнит те времена, когда церковь худо-бедно действовала. Ничего личного, но именно поэтому моя верующая бабуля не любит священнослужителей, попов, как она о них отзывалась. По ее словам, в церкви тогда служили не самые достойные представители. я которые и напиваться могли, и, видимо, с девками на сеновалах развлекаться.

Тем не менее, когда церковь таки закрыли, по-деревенски верующие жители, огорчились. Я так понимаю, в церкви иногда проводилась служба, для этого епархия периодически священника посылала. Во всяком случае все послевоенные дети были вполне себе крещеные, хотя вот хоронили уже без отпевания.

В войну церковь не тронули. Фашисты сожгли всю деревню, собирались и церковь взорвать, но, видимо, не успели из-за быстрого отступления.

В основном до и после войны она служила маяком для рыбаков и тех, кто по делам ходил в эстонию. Бабушка рассказывала, как до войны зимой впряжешься в санки, зерно на продажу нагрузишь и идешь по озеру от вешки к вешке в эстонию. Озеро в том месте шириной 40 км, к слову, противоположного берега не видно. Если метель застанет - вобще не разберешь, куда идти. Тогда родня тех, кто на промысел ушел, идет в церковь и в колокола бьет, звук и был маяком для дельцов и рыбаков.

При моей маме церковь церковь прекратила действовать даже эпизодически. Сперва ее использовал как зернохранилище местный колхоз, потому она очень долго сохранялась в приличном состоянии. Папа в молодые годы, когда мама его после свадьбы привозила с родней знакомить, все восхищался необычной точеной архитектурой и аутентичными фресками. Икон, понятное дело, в церкви давно не было, их при закрытии по домом разобрали. У нас вот дома висят две с немыслимым для домашнего образа окладом.

Долго вокруг церкви сохранялась ограда, капитальная, как все постройки тех лет. Из крупных валунов и булыжников, которыми богат озерный берег. После войны, когда деревню отстраивали, сперва ограду не тронули и первую партию домов строили своими силами. Тогда ж о пеноблоках и не мечтали, и даже ленточный фундамент был слишком дорог колхозным крепостным, фундамент делали из местных камней. Потому ведет эти дома от старости - камни потихоньку раскатываются, каждый в свою сторону в зависимости от формы. Хозяева второй "волны" капитальных построек вместо землянок и времянок уже решили не церемонится (или, может, первые подобрали все подходящие камни в мыслимой доступности), но, вобщем, ограду разобрали на фундаменты деревенских домов. Мама пару лет назад обмолвилась. глядя на новый церковный забор, что как-то владельцам "церковных" фундаментов как-то потом не очень везло с домами, все уже погорели, да и сами строители как-то нехорошо кончали.

Проверить ее слова я не могу, список "расхитителей социалистической собственности" мне неизвестен, спросить уже не у кого, а домов тех лет в деревне по-любому осталось уже крайне мало - кто и впрямь погорел, кто просто новый выстроил взамен обветшавшего. Да и людям уже всем по старости положено в мир иной, тем более что мужики в деревне не так уж и часто помирают благообразной смертью в постели, окруженные любящими детьми и внуками. Куда чаще мрут по пьяни: замерзают, сгорают, топятся в колодцах. Альтернативный популярный способ смерти - при работах повышенной опасности: валка леса, съеме сетей, полевые работы неподалеку от трактора - деревня тех лет, как мне теперь кажется, была просто нашпигована опасностями, к которым привычные жители относились с какой-то непонятной беспечностью.

В общем, не понять мне теперь, права была мама, или статистика никакой кореляции с расхищением церковной ограды не покажет. Но байки подобного рода я слышала в деревне не раз, вот, помню, бабка что-то в этом роде рассказывала про тех, кто иконы уничтожал. Тогда я не уточняла, сейчас подозреваю, что это было в период закрытия церквей, под влиянием постреволюционной агитации на тему "бога нет" - некоторая молодежь чуть ли не на спор рубила икону топорами, мол, вот смотрите, ничего со мной не делается.

Но я опять отвлеклась. Когда колхоз, уже в начале 80х разродился таки своим зернотоком, зернохранилище перевели туда. Церковь осталась стоять распахнутой, чем тут же воспользовались приезжие любители зимней рыбалки - чем не приют на ночевку, только костерок разведи! И разводили. Разобрав на топливо не только окрестные заборы. но и церковные полы, и, заодно, уничтожив перепадами температуры все фрески.

После снятия полов ночевать в церкви перестали, так она и стояла, открытая и никому не нужная, как и все церкви в округе, которые оп году постройки не представляли исторической ценности. такой я ее и помню - судя по всему, с полами я видела ее в трехлетнем возрасте, эти впечатления почти не сохранились. А вот когда полов уже не было и ходить в ней было нельзя - вот оттуда у меня более четкие впечатления:
- серый цвет внутри. Абсолютно у всего, как будто на стенах и потолках штукатурный слой пыли.
- зашарпаная икона какого-то святого, нарисованная когда-то прямо на стене. потому и не унесенная. В детстве я принимала ее за портрет деда мороза - какое-то красное одеяние до пят и борода.
- арки левого и правого выходов, которые я принимала за проход в какие-то другие залы. я все боялась, что оттуда выйдут какие-нибудь чудовища. чаще мне рисовались злые великаны, размерами под стать арочным проемам.
- поломанные платформенные весы, оставшиеся, видимо, со времен зернохранилища. Они меня тоже почуму-то пугали.
Вобще меня пугала разоренная церковь, тем замирательным страхом, какой присутствует у большинства детей, просящих рассказать историю о черном гробе на колесиках. красной простыне и зеленых пальцах. И строшно, и тянет заглянуть снова и снова.

Потом времена внезапно изменились. Вдруг оказалось, что бог вполне себе существует, а верить оказалось чуть ли не модно. Для меня это имело те неприятные последствия, что церковь закрыли на замок, и заходить пугаться теперь туда было нельзя. Обещали реставрацию, но тянули с этим невероятно долго. Сейчас бы, глядя на то, как бодро начинает ремонт очередным летом очередная бригада, я бы поязвила на тему попила бабла. Но тогда времена были другие, воровали чуток иначе, так что, скорее дело куда чаще было в разгильдяйстве рабочих, которым куда приятнее было флиртовать с местными девчатами и загорать на солнышке у озера, чем замешивать известку, А еще в настоящем отсутствии финансирования, в конце-концов тогда почему-то большая часть страны оказалась вдруг за чертой бедности. В конце-концов, храм даже не в областном центре, в какой-то дыре, откуда хорошее финансирование.

Сменилось несколько батюшек, которые пытались вести службы и реставрацию, энтузиазма у них хватало ненадолго, все куда-то пропадали.  Тем не менее что-то делалось. Появились иконы - часть дали Гдов и Псков. кое-что местные жители, большинство нарисовала местная художница. Она потом вела в церковной школе кружок рисования. Помню первые канделябры - куски толстой доски с насверленными дырками диаметра церковных свечек. Мы тогда были в промежуточной стадии между детьми и подростками, строительство нас живо интересовало, так что мы регулярно вертелись где-то рядом. Правда. божественные вопросы нас занимали не сильно, скорее интересно было из известки мелки поделать, в опилки закопаться и т.д. Да и священники интересовали - все-таки люди, которые в повседневную реальность вошли совсем недавно. Так вот и начала действовать церковь - на наших глазах.

Сейчас-то у нее уже постоянный батюшка, регулярные службы, пара постоянных прихожанок из числа еще живых местных бабулек. И откуда-то - очень много гостей на церковные праздники - из питера, москвы. Я дел отца Константина не знаю, слухи повторять неохота, но едут. кто паломничать, кто детей крестить, мне удивительно, как тому пареньку из повести гайдара: "самолеты только в дальние страны летают. а у нас разве дальние?" :crazy:

Церковь даже в геокешинге отметилась, там же и довольно подробная история церкви, устроители тайника постарались.


Изображение

#14 Пользователь офлайн   Natenka

Natenka

    Мечтательница

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 13 912 сообщений
  • Город: Прекрасное далёко
  • Пол: женский

Отправлено 13.02.2013, 18:18

Просмотр сообщенияIrbis (13.02.2013, 15:56) писал:

Раз уж про Печки есть, то я рискну и тоже выйду за рамки города.

церковь Петра и Павла в Ветвенике (Псковская обл., Гдовский р-н.)
Рассказ потрясающий :good:

#15 Пользователь онлайн   Irbis

Irbis

    Зануда

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 15 350 сообщений
  • Гopoд:Лопатино
  • Пол: женский

Отправлено 13.02.2013, 18:23

Я, наоборот, опасаюсь, что не формат...

#16 Пользователь офлайн   Natenka

Natenka

    Мечтательница

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 13 912 сообщений
  • Город: Прекрасное далёко
  • Пол: женский

Отправлено 13.02.2013, 18:45

Зато интересный.

#17 Пользователь офлайн   Янтарная

Янтарная

    Активный участник

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPip
  • 2 228 сообщений
  • Пол: женский

Отправлено 13.02.2013, 21:08

*
Популярное сообщение!

Так как я люблю фотографировать, а город у нас красивый, то мои фото-прогулки иногда приносят такие плоды:











:)

Сообщение отредактировал Свет: 16.02.2013, 18:22


#18 Пользователь офлайн   Бонни

Бонни

    Счастливая мама

  • Модераторы
  • 5 725 сообщений
  • Город: Псков
  • Пол: женский

Отправлено 13.02.2013, 22:19

Просмотр сообщенияNatenka (13.02.2013, 18:18) писал:

Просмотр сообщенияIrbis (13.02.2013, 15:56) писал:

Раз уж про Печки есть, то я рискну и тоже выйду за рамки города.

церковь Петра и Павла в Ветвенике (Псковская обл., Гдовский р-н.)
Рассказ потрясающий :good:
Оля,завораживающий!!!!! Спасибо!

#19 Пользователь онлайн   Irbis

Irbis

    Зануда

  • Участники
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 15 350 сообщений
  • Гopoд:Лопатино
  • Пол: женский

Отправлено 02.11.2013, 19:56

Вышегородок-Вышегород.

Разные деревеньки с похожими названиями и похожими церквями. Стоят обе и правда высоко, вид от церквей обалденный.

Вышегородок:

Изображение
Видна издалека

Изображение
Подъехать можно почти к самым воротам

Изображение
Красивая

Изображение
Батюшка разрешил на колокольню подняться

Изображение
Лестница крутая

Изображение
Наверху вообще все хлипкое

Изображение
Но вид обалденный

Внутри я лично не была, платок забыла, но вроде церковь как церковь.

===========

Вышегород

Изображение
Церковь в реставрационной сетке

Видовые фотки не вышли - погодка не задалась

Изображение
Поскольку любая церковь должна четко ориентироваться алтарем на восток, а подъезд тут тоже с востока, вход сделан мудрено, по принципу казанского собора - вроде и сбоку, а вроде как и парадно.

Изображение

Проход у колокольни сквозной

Изображение
В общем, снаружи как-то даже уныловато

Изображение
Зато внутри роспись. Много. Красивой. Фоткать было неловко, поверьте на слово. Меня так особо впечатлил крест с Христом, а сзади в нише - панорама Иерусалима.

Изображение
Снаружи, впрочем, тоже есть роспись, разной степени сохранности.

Платки, кстати, на входе в храм висят для тех, кто забыл